絽刺し帯・加賀友禅について
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絽刺しのはなし・・・・これは日本刺繍のひとつ「絽刺し」です。江戸時代、京都御所で成されていたもので、素材の生地、この三本絽も江戸時代と変わりません。使用糸は絽刺し専用の撚糸で絽目の大きさに合わせて太い糸になっています。お公家さん達の手すさびとして作られていたところから「公家絽刺し」とも言われ、貴婦人達の憧れの持ち物であったようです。桧扇紋様の絽刺しの大作を六曲屏風に遺されていますし、また、徳川幕府の大奥や大名家にも伝え広まったと考えることはたやすいことでしょう。明治に入り一時廃れた絽刺しも大正期には復活し、広く一般に親しまれ、大正・昭和初期には絽刺をあしらった帯やきものが婚礼のお支度に入ることがステイタスとされ、特に珍重されたとのことです。絽刺しは、このような女性ばかりでなく、男性の間でも煙草入れや楊枝入れ財布にまで流行し、伊達男の持ち物としても親しまれ広まっていました。先の大戦末期までは、町の刺繍材料店でも手軽に絽刺しの材料は手に入りました。日赤病院の前進、陸・海軍病院の売店にもキッドになって販売されており、傷病平の人々にも親しまれ大いに癒しになっていたようです。旧制の女学校でも絽刺しは教科に入っていたとのことで、懐かしく当時を思い出すご夫人に出会うこともあります。しかし、敗戦後の混乱期に材料店も職人の多くも、転廃業やむなく途絶えるに至り、これ以後、流通に出ることがなくなりました。復興後ようやく手芸に目が向き始めた頃、クロスステッチや文化刺繍など西洋刺繍の流行により絽刺しは表に出ることはなくなり、今のように、聞いたこともない、見たこともない触れたこともない、三ないの時代になりました。昭和で職人の絽刺しが消え去る危機感から、５０年代に入り復活を試み、この間有力材料店の閉店など厳しい環境のなか、素材の研究や帯地の試織など試行錯誤をかさね、独自の工夫も加えて新しい「絽刺」の仕事を完成させ、昭和６０年１月に故北村哲朗先生よりご披露のお言葉を頂戴しています。その後も新技法を加えた新作を数々発表し、好評を得てファンのお客様が増えています。・・参考・・他社からも帯にアップリケで仕上げたものがあり、これらも希少価値の高いものです。中国製紗刺しの全通帯を絽刺しと誤解している方が多く居られます。山辺知行コレクションにも九鬼縫子作・絽刺しの額装品が蒐集されています。池田重子コレクションにはお母様の作品の帯やきものがあり、美しいきもの2000年春号に一部が紹介されています
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